每支精心制作的大彩烛由8个青壮年轮流抬着。

        2月14日正月初八，应朋友相邀到川兴东山寺看大蜡会。上午10点，我们沿着弯弯曲曲的小路上山，来到东山寺，已有不少村民早早地赶来了，在戏台前占好了位子，卖小百货的、烧烤的在山门外一字排开，生意红红火火。

        “共天地长存古寺永葆建昌万民和，与日月同出东山普照邛泸千家福。”庙门虽不气派，但门上８９岁的饶绪镇老人敬献的两块金字黑底的匾道出了乡民的心愿。

        走进寺庙，山墙上一块新立的大理石碑志称：东山寺始建于明永乐年（1405年），古寺初名藏寺，乡民常称东山寺。殿宇宏伟，神像庄严,十二大殿中三教殿独领神韵，儒、佛、道和谐相处。太上老君居中，特显道家风范，由道长主持寺务。

        二十世纪五十年代，古寺因为破除迷信的风潮被拆除，古树被砍殆尽。改革开放后，健康向上的传统民俗文化逐渐恢复，村民信众募集功德，购回古寺遗址，重建殿宇，重塑神像。现在的东山寺为土木结购，粉墙青瓦，分前后两殿，玉皇殿位于寺庙上方，三教殿居中，供奉着各路菩萨、神仙。

        不到11点，附近的男男女女、老老少少，牵线线一样从四面八方涌向东山寺，除戏台上以外，整个东山寺里全是人，里里外外挤得水泄不通。川兴镇民和村五组72岁的朱沛文老人为我们讲述了大蜡会的故事：老辈人讲，传说很早以前，川兴东山寺与泸山光福寺隔海相对，一天，东山的龙与泸山的龙打架，东山的龙输了，东山寺就由山上移至现在的位置。老人讲，在清朝初年，民和村有善制彩烛为业者，技艺超群，凡许愿诵经者燃烛于神前，烛光香烟相互辉映，至为灵验，乡民越加笃信彩烛神效，特制高三尺径一尺大彩烛一对，小彩烛18支，每年正月初八举办大蜡会，四方信众聚镇中文华寺，恭招彩烛，龙灯狮灯簇拥送至东山寺正殿，也就是玉皇殿，自此川兴大蜡会四乡闻名。

        近年来，随着人民群众生活水平的提高，曾经中断的民间民俗文化活动正月初八“大蜡会”，又回到百姓生活中，村民把大蜡视为吉祥物，欢庆丰收、祝愿平安、家业兴旺。最初，蜡会的参加者以求神、烧香祈求免除灾难和贫穷，后来，蜡会摆脱了封建迷信的束缚，含有辞旧迎新之意，人们多是为娱乐而来。上午１０点，村里的龙灯队、腰鼓队，男女老少近百人，齐聚川兴文华寺迎接彩烛，迎接队伍浩浩荡荡，每人左手臂上拴一根红布条，据说是戴红沾喜，平安红火的象征。两支大彩烛在前，上塑五颜六色的小花，很是漂亮。紧接着是两组18支小彩烛，每组9根称之为九品。龙灯队、腰鼓队紧随其后，每支精心制作的大彩烛由8个青壮年轮流抬着，几位老人手拿点燃冒着青烟的青蒿走在队伍的最前面驱邪，载歌载舞，走村串巷，大约12点，来到东山寺，将大蜡供奉在玉皇殿的菩萨前。舞龙耍狮，信众跪拜，此时大蜡会传统民俗活动进入高潮。大蜡会将进行两天，第一天是迎接，第二天是上九会，点燃九品。大蜡放在玉皇殿前，可以燃烧一天。

        “好戏连台建昌和谐平安，鼓乐喧天演中华古今盛事。”迎接大蜡后，各村组轮流上台，演出丰富多彩的文艺节目，弘扬蜡烛精神，使大蜡会具有了吉祥、友爱、和谐的时代内涵。（文/图  本网记者  钟玉成  实习生  黄立佳）