得益于新传承方式的吉伍伍各在精心描绘漆器作品。

    喜德的漆器制作工艺已有1700多年的历史了，米市镇阿普如哈村吉伍家族是远近闻名的工艺世家，上个世纪80年代以来，第十六代传人吉伍五且被授予“民族民间工艺美术大师”称号，他8岁时跟着父亲学习漆器制作工艺，经过40多年来的不断探索、创新和实践，把彝族漆器这一极具文化、历史价值的工艺品推向外界，受到了人们的广泛关注，其产品远销欧美、日本等地。

    在过去，吉伍家族的漆器技艺“传内不传外，传儿不传女”，致使这门彝族手工艺在少数群体中延续传承，加上其昂贵制作成本，漆器是富裕家庭所拥有奢侈品，在普通家庭里极少流传，漆器产品的市场空间自然狭小，但吉伍家族却始终把漆器工艺代代相传，一直延续了下来。

    八十年代中期后，随着改革开放的不断深入，人们的生活水平逐步提高，对漆器的需求也随之增长，而吉伍家族也打破“传内不传外、传儿不传女”的传统观念，向家族外和族内女性传授漆器技艺，这个时期，制作漆器的工匠师群体逐步壮大，喜德漆器也在琳琅满目的旅游产品中独树一帜，成为人们互相馈赠传递有情的理想物品。

    2007年，彝族漆器制作工艺成功申报四川省非物质文化遗产项目，但其生存现状仍不容乐观，其濒危状况较为严峻：

    一、在改革开放之前，喜德的彝族漆器多由依洛乡阿普如哈的吉伍家支掌握拥有和传承，并且彝族漆器世家吉伍家支还有“传内不传外，传媳不传女”的家规，其他家支的人对这项技艺可望而不可及；

    二、在彝族漆器工艺能手当中，技艺精湛的毕竟是少数，随着身怀绝技的这些老人的过世，某些技艺随之失传；

    三、新一代年轻人大多进校学习或外出打工，传统的彝族漆器工艺后继无人；

    四、现在胚胎制作车床能制作一些小木酒杯、小木葫芦杯的胚胎，却不能制作形状较为复杂的木钵、鸽形酒壶、木盔等产品的胚胎。制作漆器胚胎的现代车床目前并不能完全替代传统的脚踏机械制作；

    五、彝族漆器的木坯胎原料严重缺乏，很多人的原始工具因很久没有使用而锈迹斑斑，有的漆器工艺师甚至已经彻底地弃艺从农；

    六、目前彝族漆器仍然以家庭和手工作坊为主要存在方式，喜德初具规模并建厂生产彝族漆器的只有3家，还缺乏着大型的彝族漆器工艺品厂家。 

□文/图 本网记者 杨文