4月26日下午，中国人民大学如论讲堂内外人头攒动，在众多媒体记者的包围中，慷慨的慈善家们登台亮相。

　　善行天下———2007年中国慈善排行榜发布会，在这里拉开帷幕。榜单显示，在2006年，222家企业的捐赠总额为20.7236亿元，平均捐赠936万元；174位慈善家个人捐款总额为19.1亿元，而且不含物品捐赠，平均捐赠1099万元。黄如论以捐赠总额1.98亿元，夺得“首善”之位。据统计，黄如论历年累计捐赠总额达到8.7亿元。

　　奖杯、鲜花、赞词、领奖台上的绚丽色彩，所有这些为慈善家们营造了一种享受至高荣誉的氛围，然而荣誉背后，在他们实现“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想之中，又有着多少难言之隐？

　　中华慈善总会统计，目前每年收到的捐赠大约75%来自国外，15%来自中国的富人，10%来自平民百姓。一份慈善公益组织的专项调查显示，全国上千万家企业里，有过捐赠记录的不超过10万家，99%的企业从来没有参与过慈善捐赠。据介绍，美国的慈善捐赠10%来自企业，5%来自大型基金会，85%来自全国民众。2003年，美国个人捐赠达2410亿美元，人均捐款460美元，占当年人均GDP的2.17%，志愿服务参与率为全国人口的44%。

　　与国外相比，我国的慈善事业在普及性上还有较大差距。资料显示，我国人均捐献款一度仅为0.92元，不足人均GDP的0.02%，志愿服务参与率仅为全国人口的3%。

　　除了慈善家们的难言之隐，中国的慈善事业又为何步履蹒跚？

　　本报(法制日报)记者在2007年中国慈善排行榜发布之际，在发布会现场直接或者间接地采访了部分慈善家，通过他们的为善经历，向大家讲述存在于中国慈善事业之中的怪现象。

　　怜悯不应是慈善的思想主流

　　本次慈善排行榜新闻发布会，黄如论没有到场，但是他的儿子黄涛来了。这似乎带来了一种新的讯息：子承父业，不仅仅是企业，还有他们的慈善事业。

　　“对于个人而言，金钱只是一个符号，再多的钱也是一样。”作为座右铭，黄如论一直信守着这样的散财哲理。

　　出生在福建农村的黄如论，自小由奶奶带大，生活贫苦。但在这样的贫苦生活中，他跟奶奶学会了做人的基本道理：“不要骗人、害人、欺人、诈人”、“慈悲为本”。

　　“我是农民的儿子，”黄如论对自己曾经的艰辛生活念念不忘，“从小在农村长大。农村很苦。我们从低层走到高层，知道低层的痛苦。今天事业有所成功，对这些人就更加同情，很简单”。

　　据说，黄如论小的时候，村子里有一位老者，经常给他讲三国故事，对他影响很大，因此，后来他把老者的儿子培养成了公司里的一个总经理。“饮水思源，以德报德，别人支持我一，我支持他十。不报答，那成了什么人啊？”

　　2005年，黄如论回到家乡福建，听说福建古田县有一个农民因为穷困看不起病，产生了异化心理，拿着炸药坐到公交车上，爆炸了。“我的家乡还有这么穷的人，我拿出1个亿来建立福建省江夏百姓医疗互助基金。”

　　对境遇远不如自己的人的同情，是目前很多企业家做慈善的初衷。

　　感动、同情、怜悯，成了很多企业家从事慈善的主要动因。

　　专家分析，这样的慈善心态不是不可取，而是说明我国的慈善事业还处在原始阶段，出于同情感动的慈善行为，随意性很强，会造成慈善事业的不稳定性。

　　学者杨团分析说，100多年前，欧美国家的富豪一开始采用慈善信托的方式，即委托信得过的人向慈善机构捐赠。后来，一批受慈善思想影响的工业巨头创造一种公司形式的慈善基金会，1910年，洛克菲勒基金会成立，次年，卡内基基金会成立。之后，美国人的这一组织创新被全球的富豪们效法，现代基金会现在遍布全球。仅在20世纪的美国，不到100年间，它就从几个发展到4万个。这标志着慈善从传统方式走向现代。

　　我国慈善事业应当逐渐走向这个方向，用制度来管理慈善捐赠，怜悯不应成为这项事业的思想主流。