“清明”文化在海外:既怀念祖先也孝敬老人
由此逐渐形成对东南亚华人社群起到重要凝聚作用的宗乡会馆文化。
回中国祭祖渐成潮流
韩山元回忆说,早年在新加坡市区分布着由广东、潮州、福建、客家、海南等各个会馆管理的坟山。比如,碧山亭葬的是广东人,咖啡山埋的是福建人。而现在最热闹的商业街乌节路,曾是潮州人的坟山。
不过,在华人约占总人口75%的新加坡,由于土地资源有限,政府自上世纪60年代起采取了移风易俗的措施,倡导华人改土葬为火葬,并在郊区建造了大型骨灰瓮安置所,市区内的坟场因此渐渐消失。如今在新加坡,若要土葬,买一处政府提供的坟地约需六七千新元(约合3万多元人民币),不仅费用高昂,而且使用期只有15年。
回中国寻宗认祖、祭拜先人,则是近一二十年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前,祖籍海南的新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问:“回屋(家乡)过清明不?”祖籍海南的韩山元说,他已多次回海南祭扫祖坟,“去年清明节还回去过,机票很紧张”。
千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个:不能忘记祖先。韩山元说,他不太能接受时髦的“网上祭拜”方式,如果条件允许,一定要亲自到先人墓前磕头。(元涛 郭一娜 郑晓奕)
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