城市话题说不完。

    原因有二。

    其一，中国的城市化进程正方兴未艾。

    其二，传统农业中国，工商业不发达，城市发育不充分，城市住民腿杆上的牛屎尚没有蜕尽，市民阶层中的现代品格至今阙如。也就是说，缺少现代意义上的市民而只有传统意义上的“小市民”。中国的城市住民，不过是早几天晚几天住进城里而已。早住进来的便对晚住进来或想住进来的处处看不顺眼，且处处责难和设限——想想看，仅仅是小贩们“占道经营”这一点，城里人就费去了多少的心思和口水！仅仅是小贩们挡了城里人的道、脏了城里人的眼，或者是为了维护城里人的什么“城市形象”吗？我看不是。原因呢，前面已经约略提到。

    我留意到，以“维护城市形象”之名，口水和心思耗费得最多的，是上海市民，也就是各流派文学家笔下所一致指称的“大上海、小市民”。

    然而，全国两会前夕，恰恰是上海，率先提出了“不再一律封杀马路摊点”的主张。背景原因很多，但现代市民意识的觉醒，我以为是其中重要的一点。

    而西昌本市提出的“疏堵结合分级管理”原则，也显然比尚“堵”不“疏”，更科学、更人性化、更有效得多。

    还是那句话，所谓“和谐”，按拆字法通俗说来，不过是人人有饭吃加个个皆能言。

    想想也好笑，西昌火把广场上的城市雕塑黑虎阵，从建成之日起，便频频在媒体上曝光，原因是有那样多的人，“罔顾规定”、 “不讲道德”在上面攀爬。然而，直到今天，我们才知道，这东西原本就是建来给人爬的（见《凉山日报》3月9日报道《九虎群雕，原来是个“城市玩具”》）。我想，这一次的曝光，可以给那些为维护“城市形象”而整日忧心忡忡的道德家们，下下包袱、宽宽心了。报道说，九虎群雕创意之初，其“城市玩具”的功能即已明确；且九虎身上的黑色表面，也需要经常摩擦才会达到“黑得发亮”的视觉效果，“孩子们爬上爬下正好能起到这样的作用。”

    我激赏这样的创意，更激赏这创意里人性的迷人光辉。

    这事儿似乎说明，某些十要八紧的“禁止”，原本竟是一场自打屁自惊慌的误会？

    我们建了城市，不是要拿它来供起，而是拿它供我们栖息、乃至于“诗意地栖息”。

    夕阳下，有那样多的孩子在黑虎阵里爬上爬下尽情玩乐，是多么美好的一个景象——这，其实是孩子们在用他们细嫩的肌肤，对这座城市作无邪的温存、体贴和抚摸呵。

    黑虎阵前的两名保安，倘不是执行禁爬之责，而是相反，即体操教练般专事指导孩子们开心玩乐并保护他们的安全，这，又会是多么美好的一个景象！

    也许，当这堆冰冷的石头，终于在孩子们的怀抱里焐暖了，本市的和谐社会，也就建成了。(蔡应律)