本月16日，长春年仅30岁的股市精英刘洪彬遭遇车祸身亡。刘的婚礼本来定在下个月，现在却与未婚妻王黎黎阴阳相隔。而王黎黎却决定要和刘洪彬的遗体举行婚礼。婚礼之后，家人还将为刘洪彬举行葬礼。（《城市晚报》11月19日）

    问世间情为何物，直教人生死相许——这种心灵相通生死不渝的真挚完美爱情，千百年来，从来都会带给世人无尽的哀伤和感动。我们能体会到，长春这位准备“与遗体结婚”的新娘，此时此刻那种发乎于心的巨大痛苦、对爱人的深深留恋。然而，斯人已逝，在现代文明的语境下，我们却又不能鼓励和赞同这种冲动而近乎愚昧无知的行为。

    守着爱人的遗像，终老一生，用一辈子的寂寞和痛苦为维护所谓的“忠贞爱情”，实在没有必要，也很不值得。我想，假如她的未婚夫在天有灵，也会强烈反对她这种做法。只有她今后活得更好、更幸福，才是对这一段爱情的最好见证。更何况，“与遗体结婚”，绝不会得到法律上的认可。无论如何，这样带有封建文化残余的“贞洁婚姻”，在文明社会中，注定是一个畸形而可悲的伦理怪胎。

    至死不渝的爱情固然是令人向往和值得歌唱的，但这并不意味着，我们要认同这种与现代文明格格不入的行为盲目。作为家人，应该对其这种不理性的决定进行必要的劝说；作为社会，应该在“感动”之后给予一定的引导甚至是批评，让之尽快从失去爱人的痛苦阴影中走出来，快乐地生活下去。

    然而，如果说“与遗体结婚”出自于当事人一时的情感冲动，那么，接下来，社会各方的态度却非常令人遗憾和沉重。新闻中，记者的那种无形的“感动”充斥于字里行间，整个报道从头至尾让人看不到一丝半点的理性“劝导”；无论是新娘的家人还是男方的亲属，都对此予以“宽容和支持”，“对女儿充满信心”、“希望她有一个美好的未来”；而在互联网上，这则报道也引发了网友近乎潮水一般的“赞许”和“感慨”。如此种种，笔者不禁想问：难道，“与遗体结婚”的新娘该褒扬吗？

    在几千年的封建男权社会里，“贞洁烈女”一度是社会道德大加褒扬的光辉“道德楷模”，一道朝廷树立的“贞洁牌坊”或者皇帝颁发的“烈女诏书”，足以荣耀一个家族乃至一个地方，“与遗体结婚”之类事情比比皆是，并不希罕。但在社会高度文明进步的今天，假如让这样有悖于文明的行为变成现实并辐射于社会，那就是文明的一种悲哀和耻辱。对此，我们不能缺乏起码的文明理性，莫让生死不渝的爱情“遮”望眼。（一舟）