据1月1日《重庆晚报》报道，31日中午，重庆64岁退休教师雷挺为庆祝母亲刘先贞百岁大寿，借款5万操办了200余桌寿宴，前往为老人祝寿者达2000多人。

    笔者十分尊重和敬佩雷挺的孝心，为庆祝母亲刘先贞百岁大寿举办寿宴不仅无可指责，相比于那些虐待父母的不孝儿子来说强得多。为表达孝心，雷挺可能是别无选择。他也想过用既节俭又热闹的办法操办此事，但没法脱离当地办宴席祝寿的风俗。一个人，一个孝子，可能无法摆脱当地的风俗与习俗。

    百善孝为先。有人说：孝在心孝，孝贵实行。200余桌寿宴确实能够表达儿女的孝心，但除此之外，为何别无选择？笔者认为，还是当地的风俗起着强大的作用。如果没有丰盛的寿宴为基础，只是节俭的祝寿，风俗就可能认为你不孝，或者怕花钱。风俗力量之强大岂是雷挺能抵挡能了的。

    中华民族发展至今，形成了各种各样的风俗、习俗与传统习惯等。其中不乏传统美德与优良传统，但也不排除有陋俗。比如，婚丧嫁娶的传统习俗，现已成为大操大办的代名词，一定程度上也成为摆富、斗富、比富的最佳时机。“悍马迎亲”、“豪华葬礼”就是一个佐证。风俗与习俗形成了一股难以抗拒的力量影响着现代人的生活。是一味迎合风俗与习俗，还是移风易俗，或者敢于挑战风俗与习俗？

    移风易俗是文明社会的要求。“百善孝为先”的思想有现实意义，但如何尽孝、如何表达孝心，决不是办丰盛的寿宴这么简单，还有更多节俭的形式可以尝试。如果都不敢打破风俗，寿宴就可能越来越丰盛，而孝心表达的形式就会越来越单一。做一个迎合风俗的孝子诚可贵，但敢于做打破风俗的孝子价更高。移风易俗的祝寿新风俗就是从第一个人做起，其他人响应而成。不仅孝心的表达需要与时俱进，凡是那些有违文明社会建设与发展的风俗习惯或陈旧的习俗也要改一改，内涵文明进步的新风俗、新习俗更值得期待与尝试。（冬雪草）