印度电影《流浪者》有一句经典台词：法官的儿子必定是法官，贼的儿子必定是贼。这是从血统论的角度说的，结论当然十分荒谬。但是，如果从教育学的角度说，它又有正确的一面：在法官身边长大的孩子，无论是法官的儿子还是贼的儿子，由于得到了法官的正确示范，即使不成为法官也要成为对社会有用、有益的人；在贼的身边长大的孩子，无论是贼的儿子还是法官的儿子，由于从小接受如何做贼的训练，在没有受到其它正确教育的前提下，这孩子只能是个贼。这里，问题的关健不在于“谁的儿子”，而在于“接受什么样的示范”：正确的示范可以使贼的儿子成为法官，错误的示范可以使法官的儿子成为贼。

　　孩子呱呱坠地时是无所谓知识也无所谓能力的，而人类所特有的真善美、假丑恶也不是与生俱来的，而是后天教育的结果，后天教育包括家庭教育、学校教育和社会教育，其中，家长是孩子的第一任老师，家长的示范作用对孩子的行为习惯具有至关重要的影响。由于每个家长的行为习惯各不相同，这些形形色色的行为习惯如同一个个千奇百怪的“范”：方形的，可使孩子有规有矩、具有良好的行为习惯；圆形的，可使孩子左右逢源、具有较强的应变能力；尖形的，可让孩子学会投机取巧，钻营有术；畸形的，可让孩子善恶不分、为非作歹，等等，不一而足。

　　在现实生活中，不同的教育模式带出不同的孩子的案例比比皆是：比如，带着孩子过马路，有的家长严格遵循“红灯停绿灯行”的规则走斑马线；有的家长则对红绿灯斑马线视而不见，横穿马路，我行我素。又比如，有的家庭尽管衣不丰食不足，但崇尚自尊自爱，自立自强，温文尔雅，所教育出的孩子谦恭礼让，学习勤奋，真诚善良，情趣健康，成为社会的栋梁；有的家庭尽管位子面子票子样样不缺，但家长自私自利，唯利是图，举止张狂，品行不端，所带出的孩子不肯吃苦不求上进，摆阔气乱花钱，行为怪异，出口成“脏”，有的甚至走上违法犯罪的道路。近日的《杂文报》有这样一则报道：一个驻英中国记者乘地铁，人少座位多，一个英国妇人怀抱一4、5岁的胖男孩，浑身是汗，却对身边的空位熟视无睹。记者纳闷，问其故，回答说：“我只买了一张票，只能坐一个座位，我不能教育孩子从小就学会侵占国家和公共利益”。

　　人类文明的发展进程就是这样：后人需要前人带，前辈优秀后辈更优秀。一个家族、一个民族的延续应是一种良性延续──真善美的不断发扬和升华；一个家族、一个民族的延续不能是恶性延续──假丑恶的不断重复与循环。为了人类文明的不断提升，请给孩子正确的示范。