欢度藏历新年是木里县多姿多彩人文文化中一块闪耀的文化瑰宝。

    据史书记载，早在唐代初、中期，藏人（当时称为吐番、吐蕃或西番）就生活在藏汉交界的木里一带。他们是随吐蕃戍边军队从象雄（今阿里一带）、卫藏迁徙而来的，也有一部分是后来从安多地区和康区迁来的。

    由于各支系的起祖地和迁徙的路线不一致，到达木里地区的时间也不一样，因此欢度藏历新年的时间也就不一样了。有的在藏历的一月初一，有的在藏历的十二月初七，还有的在藏历的十一月初七过年（就如西藏的索朗罗萨藏历年、工布藏历年）。

    过年时间虽然不一样，但各种仪式和习俗都是基本一致的。目前，木里县法定的农历腊月初七为藏历新年。

    藏历新年的仪式和习俗较多。农历腊月初4、初5两天，家家户户就开始准备年货，炸卡色（藏餐点心）、爆青稞花、各种奶制品、牦牛肉干和瓜果，以及青稞黄酒、自酿低度白酒等。

    腊月初6这一天，全家大小都动手打扫房屋、院子，清洗家里的所有炊具。为去掉旧年的污秽，人们将在这一天用芳草汁洗浴身子。

    天黑前要举行夺都仪式（驱魔仪式），用糌粑揉成的朵尔玛代表妖魔放在门口，全家人都从旧衣上撕下一丝布条与自己的剩饭一起扔给它，并口念：“可恶的妖魔你快走，旧的一年即将过去，这里已经不是你的留居之地，我把吃剩的、穿剩的都给你了，你快快走，并把旧年的灾难、瘟疫、不快和污秽统统带走。”然后放枪鸣炮把朵尔玛驱到村外的十字路口烧掉（现在已经禁止鸣枪了）。晚上，全家围坐在火塘边吃古朵尼青（青稞麦片粥）。

    腊月初7上午，各家在屋顶悬挂五彩吉祥经幡，清理烧香塔和挂隆达，用白土浆在墙壁、门窗和柱头上涂画雍忠图、八宝图等。还要在屋里屋外插上高山万年青和松枝，在神龛和灶台等处摆上各种供品。

    下午开始准备年夜饭。天一黑，家家户户就开始薰烟除秽，敬祖敬神，然后就围坐在火塘边吃年夜饭，尽情地喝酒、唱歌，通宵达旦地玩乐。

    年夜饭菜主要有牦牛肉干、牦牛肉夏达、藏香猪肉、血肠、香肠、酥油奶渣包子、油炸奶酪、各种糕点和高原人参果等。

    腊月初8凌晨鸡还未叫，全家老少便起来洗漱、更换新衣服。等到雄鸡一打鸣，家中的女主人就到河边去取新水。第一瓢水代表财宝之水，祝新的一年财源滚滚；第二瓢水代表五谷之水，祝新的一年五谷丰登；第三瓢水代表六畜之水，祝新的一年六畜兴旺。

    然后，在家中点起酥油灯、供上净水和各种供品，在自家的烧香塔里煨桑祈福，祈祷在新的一年里风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、万事如意。

    此时，整个山谷、整个村庄被阵阵海螺声和祈祷声覆盖。接着就开始在火塘边为祖宗从象雄到木里迁徙路途中的山神敬供、敬祖祈福等。

    天刚亮，年轻人们就手捧哈达、端着美酒和糕点糖果，到各家去拜年。需到路途较远的亲戚家拜年的，便可以骑着马去。

    这一天，家家都有外出拜年的，也有前来拜年的客人，所以全村都沉醉在美酒中、歌声中、祝福声中。

    从腊月初9开始，村里的亲戚朋友们要相互请客，长辈们喝酒、讲古理、对唱古歌，年轻人们白天自发举行赛马、摔跤、射箭等活动，晚上就聚在一起跳锅庄、对情歌，尽情玩乐。各项活动一直要持续到农历腊月13日送完年才结束。

    在腊月初10这天，还有一个很重要的活动，就是全村人要到公共烧香塔去敬山神。男人们到烧香处插五彩旗、煨烧松枝、吹海螺、撒隆达和五谷，喇嘛或诵经师要作法事、诵经祈祷。女人们就在不远处生火烧茶做饭，为全村人准备丰盛的野餐。