黄茅埂是大凉山人耳熟能详的一个地名，也是一个令彝家人敬仰的图腾和符号，是彝族人心目中的一座神山。从地理位置来看，黄茅埂属大凉山山脉中断，位于美姑县境东部边缘。准确地说，广义的黄茅埂不是一座山，而应该是一座山脉，它山势由北向南延伸，北起大风顶，南至龙头山，南北跨度近100公里。俨然向一条横空出世的巨龙横卧在大小凉山之间，其实它也是大小凉山的一道分水岭，往东、往北属小凉山，往西、往南则属大凉山。而狭义的黄茅埂则指北起美姑境内井叶特西乡的黄茅岗，南迄柳洪乡的龙头山，东至雷波县的谷堆，西到美姑县的西甘萨，东西宽约20公里，南北长约45公里，在总面积800多平方公里的范围内。

    黄茅埂为汉语地名，来历不详，有一说是由于山埂上茅草生长呈黄色而得名。黄茅埂彝语称为“井叶硕诺”（含义为“井叶家族居住地畔的黑色湖泊”，该湖泊后来消失。）黄茅埂有“凉山第一山”之美誉，大小凉山大大小小有许许多多山峰，而只有黄茅埂的名气最大。黄茅埂的主峰硕诺木尺合，彝语系“硕诺养马养羊之地”之意，在美姑县合姑洛乡境内，海拔3961.8米，是“大凉山”的主脉。

    关于黄茅埂，历史上围绕它所发生的事件很多，为它增添了不少人文和神秘色彩。远古时彝族祖先古侯，曲涅部落从云南迁徙凉山，到美姑会盟定居时，就曾历经艰险翻越过黄茅埂。三国时，蜀汉建兴三年〈公元225年〉，蜀汉丞相诸葛亮南征，自率领一路大军沿金沙江而上，经雷波小谷堆翻越黄茅埂，进军卑水（今昭觉、美姑一带）。彝族的一代毕摩宗师阿苏拉则，结束了多年游历参学，晚年就在黄茅埂的龙头山下比尔岩洞，潜心修道，从事彝文经书的整理，他去世后其子孙还修建有保存，传承其父遗留经书、道具的藏经楼……诸如此类，不胜枚举。黄茅埂确实不同凡响，不愧为“凉山第一山”。

    黄茅埂山势雄伟壮观，特别是南端的龙头山，地势非常险峻，形似龙头，时常云雾缭绕，犹如飞龙腾空。此外，自然资源也很丰富，山脊的东西两侧，特别是东侧，拥有大片原始森林，主要树种为杉、桦、松、柏和硬杂木林等，山顶也较平坦，有草场约50万亩，溪沟、山泉较多，水源充足，是良好的天然牧场。

    黄茅埂的景观，用什么来形容和概括呢？无论是日出、云海、草场，还是春色、雪景……都无法涵盖其神韵。翘首仰望、远眺，它是何等雄伟，气势磅礴，浩瀚、瑰丽、神奇，云浓雾密，莽莽苍苍，向下俯视、鸟瞰它又势如奔马，宛如游龙，逶迤、峥嵘、壮丽、绵延千里，寥廓无涯。

黄茅埂日出

    在黄茅埂欣赏日出，可以不受季节的限制。黄茅埂山顶，地势较平坦，视野开阔，有“会当临绝顶，一揽众山小”的感觉。天气晴朗时，可以隐隐约约看见群山远处，像金色飘带般的金沙江，闪耀着淡淡的金光。如果是春天来到黄茅埂山顶，而且又是明媚清新的早晨，山顶的草地上泛着的晶莹露珠，空气里弥漫着破晓时的阵阵寒意，山野间不时传来零零星星的鸟鸣声，整个世界非常寂静，夜空开始发亮了，天色已经微明，在东方，可以看见一道亮光，上边呈蓝绿色，下边是粉红色，最后成为一道金红色的光，整个天际越来越大，亮光愈来愈呈现粉红色，愈来愈明亮了，湛蓝色的底色渐渐退去。一轮红日，冉冉东升，此时的黄茅埂也被染成了红色，慢慢地太阳由红色变成了金色，整个山野也变成了金黄色，我们每个欣赏日出的人，都变成了小金人，霞光满天、云空广袤，迎着清晨和煦而清新的山风，真爽啊！  

黄茅埂牧场

    来到黄茅埂，不能不到牧场去看看，占地近20万亩的黄茅埂牧场，属高山草场，来到此地宛如来到了内蒙古草原。真是无法想象，在莽莽苍苍的黄茅埂，还有如此绿草如毯，一望无际的大草原，令人惊叹不已。这里牧草丰盛，地势和缓平坦，是绿色生态之游，放牧的最佳之地。在这个高山草原上，现在主要是放牧高原之舟——牦牛，还有黄牛、羊、马等。由于气候和山地的因素，繁殖力不高，数量很少，而牦牛在此如鱼得水，繁殖力特强，现草场上放牧着集体和个人的3000多头或黑白相间，或纯黑色，膘肥体壮的牦牛。由于是敞放，牦牛或三五成群，或孤身独往，悠然自得，遍布在草原的每一个角落。春天，索玛花盛开在草坡嫩绿的草叶上，在这充满诱惑的季节里，牧民躺在绿茵茵的草地上，当流动的山风掠过草地、掠过头顶时，不免心猿意马，顿感心旷神怡，牧民的歌声，粗犷浑厚，与春天的旋律交织在一起，苍茫的天际与绿草如茵的牧场，顿觉显得格外空旷、广袤。走到草场边沿的地方，裸露的石头，无规则横七竖八，躺在那里并泛着幽暗的光，与明快的草绿色形成了巨大视觉反差，在一些坡地的较高处，生长着一丛丛低矮的高山灌木。在低凹的地方，终年雨水、雾水，植被凝聚，形成了一些大大小小的水塘，显得那样娇气清澈，有的还形成涓涓溪流，流向远方，汇入大江大河，这是黄茅埂的生命之泉。