“古寺晚钟”是西昌籍著名回族画家马骀“邛都八景六名胜”组画的第三幅作品。其画刊载于民国《西昌县志》首卷。创作时间大约在1929年前后。
 
    古寺，是马骀在这幅画中主要刻画的对象。画中的古寺在西昌的何处呢?

    西昌在明清以来，古寺、古庙多达上百座，其中最著名的有城内的发蒙寺、白塔寺、千佛寺、东林寺等；川兴、高枧一带有吉祥寺、白衣庵、东山寺、象鼻寺、青龙寺、海潮寺等；泸山有光福寺、隐溪寺、观音阁等。从画面上看，古寺隐藏于深山，依山而立，显然是泸山的古寺了。那么77年前的泸山是个什么面貌呢?民国《西昌县志·地理志》云：“泸山，在城南十里，邛池之南，雄深秀拔，自下而上，刘公生祠等凡十五寺庙，嵌兹灵秀，俯彼渊涵，灵境也。南行绕邛池，五里达山麓，西阜一寺，曰隐溪。隐溪之东，登阶百级至光福寺。东为蒙段祠。寺前古柏，根柯如铁，苍龙夭矫，上腾青云，拿空欲去，不知其几千百年。又东曰文武官，有楼可眺。西则刘将军祠。绕光福寺后，二里许，曰三教庵。八十级曰祖师殿……”

    上述记载复原了泸山在77年前古寺庙的大致情况，若论古老，当数光福寺；若谈险峻，应是瑶池宫、财神殿。这里“两岩夹涧”，“依山建阁”，“方尺曲径”。光福寺是泸山古寺庙建筑群落中历史最古老、规模最庞大，建筑最恢宏，香火最兴旺的佛寺。据寺内的古碑记载，在唐代的贞观年间，有一位叫慈忍的高僧，眉长1尺许，云游四海，游至泸山时，被这里的千峰拱瑞，万派朝宗的景象惊叹不已，于是便在泸山拓地开基，创建了第一座佛寺，贯名曰“泸山寺”。

    相传在明代的成化年间(公元1465至1487年)，明宪宗朱见深的爱妃得奇病久治不愈，一夜梦游一寺院景色，醒后心情顿觉舒坦，病情也渐渐好转。于是宪宗皇帝下旨，在全国各地寻找贵妃梦中的寺院。最终发现西昌的泸山寺与贵妃梦中的寺院景观相合。于是，贵妃千里迢迢前往泸山朝拜礼佛，不久奇病痊愈。明宪宗大悦，亲自题写匾额一道，赐名“光福寺”。光福寺之名由此而来，沿用至今。

    光福寺坐西向东，面向邛海，呈阶梯状依山而立，各殿堂错落有致，巍然而精巧。寺中的望海楼居高临下，宽敞明亮，凭楼观景视野开阔，受到历代名人雅士的青睐。明代状元杨升庵、清代大书画家四川学政何绍基、民国教育家黄炎培以及画家马骀等都曾登楼观景，吟诗作画，留下许多脍炙人口的名篇佳句。

     “古寺晚钟”似以泸山光福寺的客观景物为原形，巧妙地运用了移植、嫁接与夸张的艺术手法，向我们呈现了一幅意境高深，令人神往的泸山古刹图。画面暮色苍茫，古松参天，倦鸟归林，晚霞缥缈，喧闹的泸峰渐渐沉睡，古寺一片寂静。此时，一声声悠扬浑沉的钟声从古寺中传来，久久地在山谷中回荡。曲折迂回的石阶小道上，香客已经远去，只见一头戴斗笠、肩上挑着行李的老者一步步向古寺走来，看样子像似来古寺投宿。
 
    “古寺晚钟”，以其险、奇、幽、静而当之无愧地成为邛都八景之一。（张正宁）