【题记】“我喜欢她们害羞的神情/以及脖颈上银质的领牌/身披黑色的坎肩/羊毛编织的红裙/举止是那样的矜持/双眸充满着圣洁/当他们微笑的时候/那古铜般修长的手指/遮住了她们的白齿与芳唇/在我的故乡吉勒布特/不知有多少痴迷的凝视/追随着那梦一般的身姿/她们高贵的风度和气质/来自于我们古老文明的精华/她们不同凡响的美丽和庄重/凝聚了我们伟大民族的光辉”

    ——选自彝族著名诗人吉狄马加《我们彝族是一个害羞的民族》

    彝族鲜明的形象在诗人的笔下，活灵活现。形象背后，这个民族有多少不为人知的历史呢？

    想要了解凉山各族人民如何“一步跨千年”，从奴隶社会直接进入社会主义社会的沧桑岁月，有一个地方是必须去的，那就是坐落在泸山上的凉山彝族奴隶社会博物馆。
该博物馆围绕凉山彝族的历史沿革，浓缩了凉山彝族发展进程中的方方面面，再现凉山彝族奴隶社会的原貌。

    初冬的西昌，明净的阳光暖暖地照射着大地。在众人期待的目光里，这座春天栖息的城市即将迎来四川省第二届冬季旅游发展大会，在冬旅会前夕，在凉山，彝族奴隶社会博物馆改扩建竣工之际，记者走进凉山奴隶社会博物馆。

    改造后的凉山奴隶社会博物馆，以全新的形象，吸引着众人关注的目光。大门处3根红色的方柱折转，犹如半个门框，镶嵌在苍翠的泸山上，通体的红格外引人注目，而这样的红色方柱在博物馆内的观景台旁边还有5根。据了解，红色方柱的设计理念来源于彝族服饰中的百褶裙，大气而且迷人。

    在通往馆内的过道上，举目仰望，即可看见依山屹立的5处浮雕，它们均高4.5米、长3米，由花岗石组装而成，浮雕内容主要以反映彝族生活、起居、礼仪、农耕和彝族祖先的传奇故事为主。

    走上观景平台，可以仰望至泸山之颠，亦可以俯视到邛海之沿，还可以远眺西昌城区林立的楼群，真是一处观景的极佳地。转过身，当看见苍松掩映的“彝族雄鹰”，以及相邻的左右两个新立的、象征打开沉重奴隶枷锁和慢慢崛起当家作主的雕塑，强烈的历史厚重感和民族文化内涵迎面扑来。

    跨进博物馆展厅，黑色、黑红、深红等橱窗更是把人带进历史的时空隧道。就在序厅，从左至右，新制作的凉山彝族自治州文物分布图、凉山彝族自治州民族分布图、凉山彝族自治州影像地图格外抢眼。

    虽然在记者来访时，布展尚未完工，但走在旷阔的展厅内，思绪随着那已上墙的文字而游走，仿佛馆内收藏的几千件彝族文物：黄金、白银、珠宝玉石、铜、铁、木、竹、皮革、毛、骨、角、纸、绸绢、石等已在眼前，向游客昭示各自的来龙去脉。据了解，陈列展览初步分为序厅、社会生产力、等级和阶级、家支习惯法、婚姻家庭、宗教信仰、文学艺术、风俗习惯、奴隶和劳动群众反抗奴隶制度的斗争9个部分。

    彝族是我国西南历史悠久、人口最多并创造了灿烂文明、拥有独特文化的少数民族，分布于云南、四川、贵州、广西等省区。凉山彝族自治州，位于四川省西南部，南至金沙江，北抵大渡河，东临四川盆地，西连横断山脉，面积6.01万平方公里，是“藏彝民族走廊”的核心地带，为古代“南方丝绸之路”主要穿越地区。

    凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居区，其中彝族人口192万，占全州总人口的44.9%。凉山彝族自称“诺苏”，讲彝语北部方言，直到20世纪50年代中期，仍处于奴隶社会阶段。1956年，凉山彝族人民在中国共产党的领导下，进行了伟大的民主改革，废除了奴隶社会制度，一步跨千年，昂首进入社会主义社会。

    为保存奴隶社会实物和资料，给研究和展示这一特殊、典型的社会形态提供条件，凉山彝族奴隶社会博物馆于1985年8月4日建成开放。这是我国第一个民族博物馆，也是世界上唯一反映奴隶社会形态的专题博物馆。凉山彝族奴隶制是在特定的历史条件下产生和发展起来的，它不仅具有历史上一般奴隶社会制度的共性，而且还以鲜明的历史特征而闻名于世。博物馆以丰富的馆藏文物陈列，从历史、政治、经济、文化等多方面、多角度、立体再现凉山彝族奴隶社会的历史全貌。