———序《任福安书法篆刻作品选》□吉狄马加
 
    书法艺术在我国有源远流长的历史，作为精英文化，它以摇曳多姿的视觉形象，在人们心中创造出丰富的意象美，从书写表意发展到对形式美的追求，发展到精神内涵与形式美的统一，又代代相衍潜移默化地影响着中国人的文化心理和文化性格。面对着甲骨文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等各种字体，由于书家审美情趣和性格气韵不同，而形成了各种各样的书体，在我国漫长而辉煌的书法长廊里，便展示出千姿百态溢彩流光的群芳荟萃的美学格局。写字的人对某种书体的爱好和选择，在精神本质上都是选择自己和呈现自己。
 
    《任福安书法篆刻作品选》即将出版，承他垂青相邀为序，让我重温往事、重温友情、浮想联翩、倍感亲切。福安自幼酷爱书法和绘画，在总角之年已显露出这方面的才华，18岁参军从河南平顶山来到四川大凉山，成为中国西昌卫星发射中心的一员。西昌卫星发射中心是军事科学重地，萦绕天空和大地的是严密的计算和准确的数据，容不得飘逸和浪漫，福安却在自己心灵的原野上笔走龙蛇纵横驰骋。我与他相识时，我们均未及而立之年，又同在攀登艺术峰峦，共同沐浴时代甘霖，相互能谛听到对方的心音，于是我们便成为心曲相通的朋友。那时他的书法作品初试锋芒，便荣获冕宁县举办的“卫星杯”书法比赛第一名。我本人虽非书家，但凭着文化眼光和艺术直觉，能鲜明地感觉到，他虽有灵气，却欠功力，从严格意义上说尚未进入书法门径。于是我引荐他认识了书法家温原兴先生。温先生对他说：“什么事都要有个规矩，要一步一个脚印地走，扎实练帖，先要钻进去，然后再走出来。”他的意思是要先读贴，领悟帖意，从间架结构到笔意真髓都复制在胸，然后刻苦临摹，做到从形似到神似。于是福安先临摹颜真卿的《勤礼碑》，用了半年时间将这790字铭刻于心，如同叠印一般，这时温先生方正式接纳他为入室弟子。相继他又临摹隶书《石门颂》、《礼器碑》、篆书《袁安碑》等等。其实，临摹得炉火纯青，复制得天衣无缝，也充其量是个写字匠，而并非真正意义上的书法家，真正的书法家既要入乎其内，又能出乎其外，既要容百家之长，又能形成自己独特的艺术风格和审美个性。福安不仅坚毅而执著，而且把书法艺术视为灵魂的归依，惟有如此方能让他对书法魂牵梦萦，方能让他无数长夜，青卷黄灯，艺海泛舟，持之以恒。他不断开拓自己的艺术视野，得到李铎、唐德明、李刚田等诸家指点，使其书法艺术进入更高的境界，既有汉隶碑韵，又有现代意识，既浑厚端庄，又潇洒圆融。他的行书颇具米芾风骨，又放达灵动，从而形成了自己的独特的审美个性。
 
    不仅书画同源，而且是书印同源，中国的大书法家几乎都是大篆刻家，吴昌硕和齐白石的篆刻成就，均不在自己的书画成就之下。福安在痴迷于书法的同时，又痴迷于篆刻，既有师承，又有创新，他的作品在国内外各项大赛中屡屡获奖，荣获全军书法大赛一等奖，被驻地凉山州人民政府授予文学艺术创作最高奖——“山鹰奖”，成为军旅书法篆刻家的佼佼者。他的书法和篆刻都是无言的诗，又是富有灵性的江山图画，真正达到行止有矩，大美无言。《任福安书法篆刻作品选》的出版，为我国书法篆刻艺术的园地，增添了一束清丽的鲜花，其美学意味着将是美妙而隽永的。
 
（作者系全国政协委员、全国青联副主席、中国作家协会党组成员、书记处书记、著名诗人、书法家）