我从广州回到四川西昌老家，从大城市回到小镇突然间感受到了一种心灵的平静，彝族民居依山傍水的美景给我留下了深刻的印象。彝族民居零零散散的散落在一片花草茂盛的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡，“上边有坡养羊，下边有田种粮”，给人一种出乎意料的安详，而当温柔的落日轻拂大地的时候，那种安静与美丽让人仿佛身处世外桃源之中。

　 彝族人世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作，繁衍生息。彝族是农牧兼营的民族，因此在彝区，彝族的民间建筑多选择依山傍水、避风向阳、树木茂盛、土地肥沃、地形开阔、有利于牧耕和军事防御的环境。其居住村寨多选择在地势险要的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡。这样有险可守，有路可走；高能望远并有水源，耕地以及水草牧场。一般高山区多为散居，平坝河谷地则以集居为主，这是彝寨典型的聚落特点。在高山地带，居落较为分散，半山、河谷地带则相对集中。聚居者，数户或数十户杂错相邻成自然村落。杂姓村落和平坝、河畔村落是近代开始出现的。同时，凉山彝族村落多是三五十户，大村落的居民仅百余户。此外，凉山彝族喜温凉，恶酷热，多居住在海拔1500米至3000米的温凉地带。民间有俚语：“彝人住高山”。彝族人为了战争的守防安全和抗洪排涝的方便，往往是“聚族而居”、“据险而居”和“靠山而居”。

　 彝族建筑没有巍峨雄壮的殿宇、神庙、陵墓，表现其建筑工艺的是独具风貌的民居。彝家建筑民居十分精妙，可谓独树一帜，主要表现在以下几个方面：其一，凡彝家工匠，修房前没有图纸，全凭经验及主人家的要求造屋。其二，房梁及各种穿枋、斗拱等装饰都在地面组装完后，择吉日在一天之内整体上柱。其三，整个房屋构成全是穿枋、斗拱，不用一根铁钉，也不用一点粘胶。其四，装饰精美，屋檐大多数是吊牛角和墙壁隔板花纹，看上去十分美观。在屋檐下的垂柱和隔板上还雕刻有多种纹样图案，垂柱下端的牛蹄上刻有山和马牙形，蹄头上刻有河流纹样，蹄尖朝内，以示招财进宝；垂柱尾端饰有线团形、灯笼形、牛头和牛嘴形，以示祛邪。墙壁隔板，用镶条和装板榫镶而成，有的用镶条拼嵌成图案，有的将隔板镂空纹样成“米”字形或山川、日月星辰、羊角、鸡眼、篱笆、鱼刺、花瓣等纹样。彝族民居最富特点的是，一批工匠修建十家房屋、百家房屋，却找不到两间完全相同的房屋，就是同一间房屋，在各部位的装饰上也找不到完全相同的花纹图案。

　 总的来说，彝族民居的装饰尚处于初始阶段。传统民居外形简单朴素，接近对称形式，大门入口及屋檐是装饰重点。大门上常做各种拱形图案并带有门楣。门楣刻有日、月、鸟、兽等纹饰，屋檐下封檐板刻有粗糙的锯齿形和简单连续图案。屋脊中部及两端也有简单的起翘及起拱；山墙的悬鱼、屋檐的挑拱、垂花柱、屋内的梁枋、拱架也刻有牛、羊头及鸟兽花草等线脚装饰的浮雕。室内锅庄石上及石础、石门槛上雕刻怪兽神鸟、卷草花木等彝族传统图案，亦有在室内的木隔板上刻有对称均匀的连续四方火镰纹及圆形花饰，极富装饰效果。

　 总而言之，彝族在其漫长的发展过程中，根据生存环境和人文因素，创造了独具特色的民族文化，并且把这种文化反映于他们的建筑上。彝族的民居反映了彝族所特有的审美观念以及地域性，体现出了独特的民族风情。（黑龙江日报　文静）