毕阿苏拉者走到昭觉豹口梁子时，师徒一行就在看得见竹核盆地的地方进行短暂休整。不一会儿，毕阿苏拉者看见有一云柱直上云宵。毕阿苏拉者问徒弟们看见这一云柱没有，除了大徒弟阿苏斯惹外，其他三个徒弟中没有一人能够看见。师徒一行在晚上漫漫走到勒默哈时（现在的竹核水泥厂），毕阿苏拉者叫徒弟们找个温暖的土壤流一宿。徒弟们到处找，都没有找着。大徒弟阿苏斯惹按照上午看见的那一云柱终于找到了“温暖的土壤”。毕阿苏拉者说，在这块“温暖的土壤”下肯定有温泉。徒弟们按地方挖了下去，果然挖出了一口温泉。毕阿苏拉者师徒一行在竹核挖出的温泉水里洗了个澡。第二天一早，就朝美姑方向去了。

    走到现今美姑县九口乡时，看见一农户孤孤立立住在那里，膝下无儿无女。这老夫妻杀了一头猪款待毕阿苏拉者师徒一行。毕阿苏拉者在一边念经书一时忘记了劝主人家，等主人家正准备宰猪肉时，毕阿苏拉者念完了经，并看见招待他们的那只小猪的前脚已经被砍了下来。毕阿苏拉者同情这家膝下无儿无女的人家，于是叫徒弟们把猪前脚捆梆在猪体上，然后拿起经书为老俩口念起《生育经》来。再后来的第二年，老夫妻生下了个儿子，可就是没有一只手。等几年过去后,老夫妻俩千辛万苦找到了毕阿苏拉者,并让其想个办法为孩子能够长出那一只手来。

    毕阿苏拉者看见该孩子天庭饱满，大耳大眼,聪明伶俐，于是又为这家老夫妻念了《长手经》，不到一年，孩子奇迹般地长出了那一只手。这家人的这个孩子后来成了一方土司，就是现在雷波县的阿卓土司的先祖,即阿卓土司第一世土司（汉姓杨）。
 
    再后来，阿卓土司家的后代自视轻高，看不起毕摩木克吉勒。木克吉勒在一次被阿卓土司家，即久博合合色住请去其家中念经时，阿卓土司家捉了一只母鸭子让毕摩木克吉勒念经，并且说了一句“木克吉勒仨父子毕摩永远念不起始终扁了脚的一只母鸭子之经书”。用一只母鸭子让毕摩念经书，这对彝族毕摩来说是最大的侮辱。木克吉勒仨父子毕摩不吭声地按照经书里的《鸭子来源经》一五一十念完了经，并且离开阿卓土司家时也说了一句:“三年后有一家土司从此可能无后代”。殊不知，毕摩木克吉勒是毕阿苏拉者嫡传弟子的后代，有毕阿苏拉者的真传，阿卓土司家到了阿哈这代人时，果然只有一个女儿，阿卓土司一家从此绝嗣。阿卓土司家的最后一个末代女土司现在成都，曾任四川省政协副主席。