泸沽峡不仅是个风景优美的地方，还有着丰厚的人文历史。

        <一> 缘

        泸沽峡，一个让我魂牵梦绕的地方。

        孩提时，听祖父讲过这么一个美丽的传说：早先，在泸沽峡里有一个石鼓，一面石锣，夹喜德河对峙着。峡边高岸上的建南大道旁有一座神祠，祠里供奉着一尊黑黢黢的，满被尘灰的土地爷。祠边古槐下的碑碣上刻着一段谶语：

        石锣对石鼓，银子万万五。

        有人识得破，买到成都府。

        “物换星移几度秋，”往来如云的商人游客虽都见过这谶语，却没人参详得透。终有一天，来了个“百宝回回”（俚语，专指四处相宝为生的外地人。冕宁人至今仍戏称善识货者为“百宝回回”。），将那尊神趁夜里盗走了——却原来是真金铸就的，人们只是从遗在神座里的金屑上得知了真相。其时泸沽峡便在我心里留下了经久不磨的印象：除了替那些有眼无珠的路人惋惜外，就真想见见那石锣对石鼓的奇景了。

        后来上学了，三四年级时早迷恋上了连环画，尤喜《水浒传》，《三国演义》之类“斗将”的。那时就对《七擒孟获》特感兴趣，里面还有蜀军饮哑泉而不能言的情节，读之觉得不可思议——殊不知“哑泉”就在泸沽峡！

        看来，与泸沽峡是结下不解之缘了。

        真巧，中学是在泸沽镇念完的。泸沽峡在镇东三公里处。初中时听同学说起“关索城”，就在镇周的一处高阜上，传为蜀将关索从孔明渡泸南征时的屯兵处，与泸沽峡相距不远。上了高中，读《史记》知司马相如“通零关道，桥孙水以通邛笮（今冕宁县东南部为邛的一部分，西北部为笮的一部分）”又知司马迁“奉使西征巴蜀以南，南略邛，笮”，经查证，“喜德河”就是纵贯泸沽峡的“孙水”，而祖父讲的“建南道”，亦即相如公所谓之“零关道”。可惜当时未有机缘与泸沽峡谋面，但心仪已久。

        大学毕业后，几次乘车经由泸沽峡，仅从车窗里隐约看见斗折蛇行的孙水蜿蜒在幽邃的峡底，因反射了日光而留下银亮的一线。还看见了大理石碑一通，上赫然书刻“孙水关遗址”字样，路旁崖壁上似有石刻的模糊字迹，但都蜻蜓点水似地一一从眼前掠过。而我那时确也无好的心情和兴致来驻足观览。

        可我的心里却如此地向往着泸沽峡。

        <二> 山

        盼着,盼着,与泸沽峡约会亲近的这一天终于到了,如久违的恋人一般,竟是“小别胜新婚”的心境。

        我去的那日，是水瘦山寒的隆冬了，极目所望是一派荒凉萧索的景象，庄重雄浑。出泸沽镇东三公里，就是泸沽峡的所在了。远远望去，两岸山壁立高耸，孙水河汹涌深切，泸沽峡曲折迂回。孙水北岸山状若蟠桃，轮廓圆满柔和，当地人因形呼为“蟠桃山”，实为拱头山，但形成泸沽峡壁的山脚，却如刀削斧凿。南岸山百姓称为“哑泉山”又称“凤凰山”，其状若凤凰的“垂天之翼”，其实是伏龙山，嵚崟险峻，怪石嶙峋。油路正辟在伏龙山山麓上，从路边可以鸟瞰泸沽峡曲折的一段。刚近泸沽峡入口，便可以看见拱头山似以整石为骨架，在硗确的山土里长满了密实的坚挺直立的黄茅，箭杆似的根根插着，有如山的冲冠怒发。黄茅