“三国”，是我国非常重要的一段历史时期（公元220年——公元280年），其间所产生的三国文化以及历史遗迹更是影响深远。如今，诸多广泛流传的俗语，耳熟能详的故事，鲜活多彩的人物，令人叹为观止的谋略，脍炙人口的诗文，伴随着演义小说、电视剧目等渠道的传播，三国文化逐渐成为我国极具吸引力的重要旅游资源，越来越受到华人世界以及东南亚、日本、韩国等民众的高度关注。

    “三国文化游”，日渐升温的旅游品牌
 
    今年6月，来自许昌、成都、南京、亳州、汉中、襄樊、洛阳、南阳6省8市旅游局的负责人汇聚许昌，参加“中国三国文化旅游区域协作论坛”，签署了《中国三国文化旅游区域协作（许昌）宣言》，决定进行全方位旅游合作，携手打造三国文化旅游精品线路和知名品牌。提升三国文化旅游资源的现实价值，逐步改变三国旅游“冷线”状态，实现资源优势向经济优势的转化。因此，携手并肩打造三国文化旅游精品，最终成了大家明智的选择。
 
“七擒七纵”，说不尽的文韬武略
 
    凉山与三国文化最直接的联系，自然是发生在诸葛亮身上的“五月渡泸，深入不毛”与孟获之间“七擒七纵”的精彩故事。

    蜀国的南中地区包括越嶲、益州、永昌、牂牁4郡，亦即今天四川南部、云南东北部和贵州西北部一带。这里除了住有汉族外，还聚居着以彝族为主的许多少数民族，统称“西南夷”。秦汉以来，南中地区的民族矛盾十分尖锐，经常发生反叛活动。于是，诸葛亮开始了平定南中的征战。诸葛亮随即指挥大军继续南下，直指叛军的最后据点益州郡。这年五月，蜀军冒着酷暑炎热，穿过人烟稀少的荒山野岭，渡过泸水（金沙江），进入南中腹地，逼近益州郡对抗蜀军的彝族首领孟获。

    孟获是一位作战勇敢的人，特别是他在当地少数民族中很有声望和号召力。对于这样的人物，诸葛亮采取了“攻心为上”的政策，“七擒七纵”的故事由此四处流传。

    诸葛亮与孟获的故事和各种传说，至今在凉山各地彝族和其他少数民族地区仍有广泛的流传。在凉山，一些彝族老人至今仍尊称诸葛亮为可米色色（孔明先生）。

凉山，拥有诸葛亮南征的大量遗迹
 
    据有关专家悉心考证，凉山现有4处诸葛城，3处孔明寨（堡）和6处孟获城。
 
    西昌诸葛城　位于西昌市15公里古驿道上，旧名崩土坎，后称经久坎、经久乡。城滨安宁河，今犹有残迹。据《元和志》、《明志》和《四川通志》记载，这是诸葛亮在越雋郡所筑最大土城，周长近1.5公里。
 
    越西诸葛城　亦称奴诺城，据《四川通志》记载，位于越西城北8.5公里，是诸葛亮在越西筑的第一城。

    冕宁诸葛城　共两处。据当地方志记载，一处在冕宁县南1.5公里或县东南40公里，是诸葛亮入越雋所筑第二城。按志书载，在今泸沽与漫水湾之间，现已无迹可寻。另一处在冕宁城南2.5公里山上。

    孔明寨　会理有两处，一处在会理东北40公里，是诸葛亮南征设置的营寨，至今其名犹存，《会理州志》曾有记载。其地是一小峡谷，白果湾河与驿道（今为川滇公路）自谷底穿过，形势险要。另外，会理城南5公里周家村对面山头还有一个孔明寨（又名诸葛寨）、营棚壕堑清朝时犹存。

    孔明堡　在今雷波县马湖乡南部，南征故道西段两水之间的一山岗上，当地传说是诸葛亮南征军的大本营所在，亦名中山堡。据《三国志》载，诸葛亮“欲俟定军众集合并讨之”即等待高定兵力集中到卑水（今昭觉、美姑县一带）后一齐歼灭。

    孟获城　①西昌“都司城南二里”（《明统志》）；②冕宁县东15公里马鞍山；③冕宁拖乌菩萨岗对面山头，据说至今仍可见水栅栏等遗迹；④美姑县境北部；⑤盐源打冲河西岸；⑥会理云甸乡境，或巴松沟、天宝山。除西昌城南的一处外，其余实际是叟帅高定所筑，孟获并未到过这些地方。