文／图　本网记者　宋明
    走进摩梭人聚居的盐源县泸沽湖镇，就像走入一处艺术世界,因为摩梭人的家家户户屋里总有许多的画，其中唐卡画为多，主要反映宗教的内容。然而，记者看见有一些绘画形式相同，　但内容充满情趣，甚至有童趣味，像一阵清风扑面。比如在告木翁机家，记者看见他的屋里挂了一幅很大的画，画上有一只牦牛，野性十足，有一种力量的张力，与端端正正的唐卡画完全不同，让人耳目一新。当地人说，这些画是一个年纪很轻的青年画师喇比玛画的。当地的老喇嘛杨松弄说到这个青年，佩服不已：“我非常佩服这个娃儿，也没有跟人学过，却画得好得很！”

    在泸沽湖镇多舍村七组，终于见到了这个20岁的小伙子。他原来是一个小喇嘛，穿着红色的喇嘛服。
院子的上方是他家的经堂，经堂是他作品的展览室，在那摩梭人神圣的地方，宗教题材内容的画最多，有许多菩萨像，但也花草鸟兽等闲情逸致的画儿。宗教题材的庄重，其他的题材很活泼。最记得的有一幅画，那是一个曼妙无比的世界，有花有果。大象背上有一只猴子，猴子身上有一只兔子，兔子身上有一只锦鸡，像杂技表演一样的，一串串地重又重叠而上。大象的鼻子能摘桃子，猴子的双手也各握有桃，只有兔子和锦鸡没有摘桃子，不过他们站在离桃子最近的地方，想必桃子的芬芳闻得最多。这种画充满了想象力，趣味性很强，而且还显得天真烂漫的，在我的眼里有一种童趣。尽管绘画方式与他的唐卡画相同，但其活泼跳动与庄重的唐卡画迥异。这又让我想起了先前看见的那幅牦牛画，那牦牛肯定是天下最快乐的。

    常言道，画如其人，从画里我们就能瞧见喇比玛的这个人。他的奶奶喇友珍告诉记者：“他以前到处画，吃的不想，玩的不想，就是喜欢画画，经常拿根棍子在地上画。”妈妈喇甲初说：“他只要有一元钱，都会买白纸画画。”幼时的喇比玛就是要这样的精神世界里快乐着。眼睛看见的鸟儿要画，野兽要画。因为当地信仰喇嘛教，从小他就接触宗教题材的画，菩萨也是他画的一个重要的题材，七八岁成为了喇嘛后，宗教题材更是他的表现题材。

      与表妹一起

     他说：“我一年有300天都在画。”11岁那年他帮邻居画，让邻居对他另眼相看。第一次为人画了五六天，挣了三四十元。喇比玛曾拜了一个画师，但时间很短，他懂得了什么是唐卡画，不久便独立画唐卡画，画风与他人包括师傅都不同。虽然年纪不大，可现在他已有了三四个徒弟。现在他的名气在泸沽湖畔很大，许多人都找他画，在泸沽湖镇他画过一百多户人家，最远的是云南省丽江也有人请他去画过一座大房子。他的画一般是每平方一百元，如果算工日，管吃管住每天十几元至二十几元不等，他画画年收入约两三千元，此收入成为他家的重要经济来源。

    他所在的家是有12人的母系大家庭，他在这样的家庭里快快乐乐的生活着。奶奶爱着他，他还有三个妈妈爱着他，三个妈妈是母亲和两个姨妈的统称，她们都不分亲疏地爱他。这些长辈都非常的支持他画画。他画画时，七八岁的表妹会端着盛水瓢站在旁边，让他稀释颜色，兄妹俩配合很是默契。没有画的时候，喇比玛就会与小妹玩。在这样的家庭中，他显得无比的快乐，因而他的画儿总是积极向上，他的画里写着“幸福”。

     画 作

     他没有太多的师承，没有经院那种刻板内容与形式的绘画，他更多的是通过眼睛对世界的观察，通过大脑对世界的认识，然后用笔表现心中的东西，因此，他的画与其他的摩梭画师不同，没有那么多的框框，无拘无束，个性彰显，所以他的画儿活泼而可爱，许多摩梭人都喜欢他的画。