住在县城的楼房里，也会经常听到族人邻居家中传来的“西克保”声。春暖花开的季节，正是凉山彝族“西克保”的大好时机。

    3月9日（虎日，正月二十日），我参加了邻居省哈家的“西克保”，感觉很有意思。

    省哈家请来了德昌县城有名的毕摩吉木利布。听吉木毕摩说，他16岁就出师当毕摩，现已56岁了。这几天，城里城外喊的人比较多，每天打电话请他的，一家接一家。乡下由于年纪大了吃不得苦，他懒得去，城里有时一晚上都要给几家人搞“西克保”，他“嘿嘿”笑了几声：“忙都忙不赢呢”，我问他作了这么多年的“西克保”，这东西灵验不，他显出一副认真样:“这仅是一种大家用来安慰心里和渴望平安的寄托罢了！”

    据《凉山彝族民俗文化》记载：“诅咒，彝人称‘晓补’。毕摩以其法力咒鬼、咒人的一种巫术。彝人相信，各种鬼怪也像人一样，具有喜怒哀乐的性格，它们或造福于人或降祸于人。人们认为家运不顺、发生疾病、死亡或凶死等等不幸的事，都是恶鬼作祟所致。因此，请毕摩进行咒鬼……”。由此，流传到现在，小裤脚地区叫“西克保”，大裤脚地区叫“晓补”。一般是牺牲山羊、绵羊或公鸡，让毕摩禳解咒语并反咒仇方或鬼神。以我的理解，“西克保”是以求得合家平安、幸福为期望的一种心理安慰活动。

    “西克保”，是凉山彝族民间根深蒂固的一种文化，相当于汉民族的“开财门”。千百年来，在凉山彝族地区，几乎每年春季每个家庭都要请毕摩进行一次“西克保”。用意是有病除病，无病保平安。心里满怀万物复苏时节，灵验地整倒鬼神及仇人的希望。也有的家庭每季度做一次，发展到时下更有一个月一次的。择日子十分重要，凉山彝族都喜欢自家的“西克保”在虎日、猴日的晚上进行。有少数人更讲究，日出东方时才开始“西克保”，意为当天当地当太阳表明自家的无辜与对神的敬意。

（俄木日布）