走进摩梭人聚居的盐源县泸沽湖镇，就像走入一处艺术世界,因为摩梭人家家户户屋里总有许多的画，其中唐卡画为多，主要反映宗教的内容。然而，记者看见有一些绘画形式相同，但内容充满情趣，甚至有童趣味，像一阵清风扑面。比如在告木翁机家，挂了一幅很大的画，画上有一只牦牛，野性十足，有一种力量的张力，与端端正正的唐卡画完全不同，让人耳目一新。当地人说，这些画是一个年纪很轻的青年画师喇比玛画的。当地的老喇嘛杨松弄说到这个青年，佩服不已：“我非常佩服这个娃儿，也没有跟人学过，却画得好得很！”

　　在泸沽湖镇多舍村七组，终于见到了这个20岁的小伙子。他原来是一个小喇嘛，穿着红色的喇嘛服。

　　院子的上方是他家的经堂，经堂是他作品的展览室，在那摩梭人神圣的地方，宗教题材内容的画最多，有许多菩萨像，但也有花草鸟兽等闲情逸致的画儿。宗教题材的庄重，其他的题材很活泼。有一幅画，画的是一个曼妙无比的世界，有花有果，大象背上有一只猴子，猴子身上有一只兔子，兔子身上有一只锦鸡，像杂技表演一样的，一串串地重叠而上。大象的鼻子能摘桃子，猴子的双手也各握有桃，只有兔子和锦鸡没有摘桃子，不过他们站在离桃子最近的地方，想必桃子的芬芳闻得最多。这种画充满了想象力，趣味性很强，而且还显得天真烂漫的。尽管绘画方式与其他的唐卡画相同，但其活泼跳动与庄重的唐卡画迥异。

　　常言道，画如其人，从画里我们就能看见喇比玛的这个人。
 
　　他的奶奶喇友珍告诉记者：“他以前到处画，吃的不想，玩的不想，就是喜欢画画，经常拿根棍子在地上画。”妈妈喇甲初说：“他只要有一元钱，都会买白纸画画。”
 
　　幼时的喇比玛就是在这样的精神世界里快乐着。眼睛看见的鸟儿要画，野兽要画。因为当地信仰喇嘛教，从小他就接触宗教题材的画，菩萨也是他画的一个重要的题材，七八岁成为了喇嘛后，宗教题材更是他的表现题材。

　　喇比玛说：“我一年有300天都在画。”11岁那年他帮邻居画，让邻居对他另眼相看。第一次为人画了五六天，挣了三四十元。喇比玛曾拜了一个画师，但时间很短，他懂得了什么是唐卡画，不久便独立画唐卡画，画风与他人包括师傅都不同。虽然年纪不大，可现在他已有了三四个徒弟。现在他的名气在泸沽湖畔很大，许多人都找他画，在泸沽湖镇他画过一百多户人家。云南省丽江也有人请他去画过一座大房子。他的画一般是每平方一百元，如果算工日，管吃管住每天十几元至二十几元不等。他画画年收入约两三千元，此收入成为他家的重要经济来源。

　　他的家是有12人的母系大家庭，他说他生活得很快乐，奶奶爱着他，他还有三个妈妈爱着他，三个妈妈是母亲和两个姨妈的统称，她们都不分亲疏地爱他。这些长辈都非常支持他画画。他画画时，七八岁的表妹会端着盛水瓢站在旁边，让他稀释颜色，兄妹俩配合得很默契。没有画的时候，喇比玛就会与小妹玩。在这样的家庭中，他显得无比的快乐，因而他的画儿总是积极向上，他的画里写着“幸福”。

　　他没有太多的师承，没有经院那种刻板内容与形式的绘画，他更多的是通过眼睛对世界的观察，通过大脑对世界的认识，然后用笔表现心中的东西，因此，他的画与其他的摩梭画师不同。许多摩梭人都喜欢他的画。

　　现在，他感受到没有上过学的痛苦，20岁了，看见别人上学，他还想读书。他悄悄地告诉记者：“我想到美术学院深造。”

（宋明）