甲央巴丁老人。

小僧人走在康坞大寺的废墟上。

建造中的康坞大寺。

    甲央巴丁是木里县知名的民间藏式建筑大师，是木里第九世活佛杰·昂翁降拜·扎巴吉村的亲弟弟，他还是木里现在惟一健在的曾经见过美籍奥地利探险家约瑟夫·爱弗·洛克的老人。

    今年82岁的巴丁老人，一点不显得老：腰不躬、腿不软、眼睛不花、思维清晰。他整日忙碌在重建的木里县康坞大寺的施工现场。

    把康坞大寺建设成木里旅游的门面

    康坞大寺为省级文物保护单位，是木里三大寺之一，距县城约40公里，位于海拔3400米风景如画的康坞山顶，在省级名胜风景区寸冬海子一侧的5公里处。1956年4月被叛乱武装分子纵火焚毁，现仅保存少部分古老寺庙建筑。

    按照木里县委、县政府“切实搞好旅游资源的规划开发，培育新的经济增长点”这一举措，把康坞大寺建设成木里旅游的门面，让前往木里旅游的游客，既能观赏到寸冬海子美丽的自然风光，又能前往康坞大寺感受浓烈的宗教文化，康坞大寺主殿按照甲央巴丁的设计恢复重建。工程从2005年11月启动，目前主体工程进入第二层，预计2008年竣工。

    曾当过僧人，没有进过一天正规学堂的原木里藏族自治县政协副主席甲央巴丁，通过自学成为一代民间藏式建筑大师，1982年和1989年分别设计重建了木里大寺的曲拉殿、护法殿，为木里县的旅游发展做出了突出贡献。

    五月的木里，到处山花烂漫。蓝天、白云，逐水草的牦牛和美丽的自然风光，构成一幅和谐的原生态美景。

    康坞大寺坐落在莲花山，小山两面有小溪，中部隆起呈带状的土丘，纵看山体酷似一只吉祥的海螺。大寺四周群山围坐，朝阳斜照着远处的雪山，流金异彩，与寺庙铜制鎏金的屋顶和飘扬经幡交相辉映。

    自学成为民间藏式建筑大师

    小僧人将我们一行领入一座不大的石头院子，爬上木板楼梯，穿过二楼木板眺阳台，低头进入甲央巴丁老人的临时住所兼康坞大寺建设指挥部。

    室内光线较暗，火塘柴火舔着炉灶，暗红的火光洒在几个围坐在炉边人的脸上。烟熏火燎，屋子里的东西变成了黑色。墙角边的矮床上坐着一位披着白色皮毛坎肩的老人，浅色的毡帽下，闪烁着一双大眼睛。小僧人告诉说，这就是甲央巴丁老人，康坞大寺主持鲁绒西若正和老人坐在一起聊事。

    我们上前去，做了弯腰恭手礼，向老人问好，然后在一边落坐。

    不是老人亲口告诉，他已80多岁高龄，从外表看只有60来岁。老人说，他的长寿秘诀是：脑子不闲，身子不停，山里的空气好，吃的东西都是纯天然的绿色食品……

    从小出家，巴丁老人说，汉语不懂，设计不懂，是木里解放后，在毛主席和共产党的领导下，才有机会接受现代教育。文革破四旧，木里的僧人解散回到农村，从那时起才开始自学木匠，做一些木工活儿。

    1982年，因重建木里大寺需要，巴丁去西藏学习考察，在布达拉宫看那些大寺庙是如何修建。他说，“学习得很仔细，墙是怎么垒的，梁是怎么放的，顶是怎么建的，装饰图案是怎么布局的。因为不懂建筑设计，又没有文化，只能把看到的记在心里，回来后，用在木里大寺重建中，木里大寺的两个主要大殿的设计和组织重建工作都是我负责的”。

    寺庙是一座艺术殿堂，既有宗教文化艺术，又有中华民族建筑艺术。巴丁老人说，“在有生之年，把自己的艺术生命留传给后代，是我最大的愿望。”

    能重建康坞大寺，是党的政策好，县委、县政府实施旅游富县的思路好。修好寺庙，能满足藏族群众的信教意愿，教育众生做好事，不做坏事，维护藏区稳定。