老人侧过身去，从床头摸出了一块木板，四层楼高的康坞大寺主殿草图绘制在上面，只有简单的藏文标注几处数据。鲁绒西若主持说，这些东西，只有老人家才看得懂，工人们施工，只有靠老人去现场进行指点。

    康坞大寺昔日的辉煌

    康坞大寺废墟上伫立着无数的残垣断壁，我们穿行其间，从巴丁老人哪儿我们似乎又看到了康坞大寺昔日的辉煌。

    公元1604年，由乃登·崔称桑布主持修建康坞大寺，历经数十年不断扩建、维修、装饰而成相当的规模。正南的颇章(衙署)自成院落，为四楼一底的高大藏式建筑，宏居木里旧时三衙署之冠。

    大经堂、讲经堂、小经堂等大型建筑全部为三楼一底，均坐西向东一字排列，间杂约600幢僧舍，宛如一条街市。

    在大经堂与讲经堂之间，有一幢红墙大殿，屋顶为铜制鎏金歇山式，飞檐下悬挂铜铃，微风吹动清脆悦耳，朝辉夕阳尤显金碧辉煌，蔚为壮观。

    殿内供奉印度覆钵式铜制鎏金灵塔一座，内贮藏历铁虎年圆寂的木里第十一代大喇嘛项苏朗扎什的法骨舍利。在大经堂的楠木龛内供奉七世活佛杰·昂翁鲁绒·巴丁嘉措的法体——“木乃伊”。大经堂二楼灵塔内安放第十五代大喇嘛项隆普的遗骨。

    初建时，康坞大寺只有喇嘛数人，后来发展到500余人，僧员定额为拉萨色拉寺的十分之一，为550人。康坞大寺还有列瓦衮、玉比二赤、萨卡垭衮、苦巴店二赤、四撤衮、柯拉衮和岗绕井二赤等7座属寺。

    重建巴丁老人心中的艺术殿堂

    走进康坞大寺，如同走进了一座石头城，无论是古老的建筑，还是现在新建的大殿，都是用石头垒起来的。

    甲央巴丁是让康坞大寺重现辉煌的人。重建的大殿于废墟中央的一块空地中，我们来到大殿的施工现场，四方形大殿的古堡式大殿已经建到第二层，大殿呈金字塔状，殿基四条边每条长约70米，殿高约30米。殿墙内直外斜，全部用石块和粘土砌成，基坐宽是1.7米，到顶层将收到0.6米。其坚固和结实，要保证使用300年以上。

    看着雕刻着龙和各种图案的大殿实木门饰，仿佛走进用实木建造的华丽殿堂，令人称绝。巴丁老人介绍，用全实木雕刻和实木建造寺庙，在国内是首屈一指。

    仔细地观察，大殿内所有的木架不打眼、不投榫、无穿枋，采用木立柱上平置一块厚长方木，方木上再置两根横梁，横梁的两头对口，横梁放楼檩、安楼板。起支撑作用的横梁上精雕细刻各种云藻、莲花、飞禽、兽头。

    不用砖、钢筋、水泥、河沙的建筑，是当前十分少见的建筑。巴丁老人心中的艺术殿堂，已能让人感觉其恢宏气势。

（冬嘎珠扎 　牟光学）