，被分在了衣某区双河乡，她怀揣不同材质的四付口弦，所到之处，沙史就把口弦声声带到哪里，那里就成为欢乐的场所，那里就有年轻人争着跟她学口弦。乡里组织的文艺演出队成了乡里、县上的一个文艺品牌，参加州上、县上演出、比赛、录音更是常事。沙史说，口弦给她带来了一定的荣誉，但并不意味着生活不很苦。
 
　　参加工作后，几个孩子都没请保姆，都是自己一手带大的，走哪儿都得把小孩背上，无论烈日当空还是刮风下雨，她都没有把口弦丢掉，受自己的影响，现在远在成都电子科大附属幼儿园工作的女儿，也学会了口弦，回来时，也常扭着妈妈。说“妈妈今天好精神，快点教我弹口弦”，口弦如今也成了沟通母女亲情的一座桥梁。沙史说，到现在她都会时常在夜阑人静时坐起来，想起那些早已不在人间的亲人、四散的姐妹兄弟、易逝的青春和无法回还的欢乐，她都会情动于衷，摸出口弦弹奏几曲，口弦不仅成了自己青春的见证，同时也是父母亲情、友谊爱情的见证，是高原烈日和凛烈寒风下自己人生道路的见证，是自己欢乐情感的使者，隐秘心声的倾听者。口弦之于她，不是外化的，而是心灵的，是物我合一的。在口弦声声里，沙史找到了自己的精神家园，找到了通向青春欢乐的秘密小径或者说找到了自己心灵的忠实的伙伴。
 
　　采访即将结束，应我们的邀请，沙史轻舒手指，为我们弹奏几首口弦曲：

 
　　屋前长什么？屋前长竹子。
　　竹林里面吹竹子，砍好拿回来。
　　交给三位篾匠爷。口弦做七付。
　　送给三位孤女子，
　　你弹给我听，我弹给你听，
　　弹出了对彝乡的思念；
　　弹出了对父母的思念；
　　弹出了对弟兄的思念。
　　　　——（《口弦之歌》）
  大地已回春，
  高山平坝绿茵茵，
  花儿初绽蕊，
  激动了姑娘的心。

  山巅羊群白生生，
  阿妹恋哥忘羊群，
  爱母只是图外表，
  我爱表哥才真情。

  白天想跟随雄鹰展翅飞，
  夜晚想欲随老虎去追逐，
  愿夜猫陪我去会情人，
  愿顶着旋风会我友。
　　
  我愿阿哥日夜长相伴，
  披上蓝毡与情人贴温暖，
  我愿阿哥弹弦陪伴我，
  口弦声音吸引人。
　　——（《口弦声声吸引人》）

　　沙史一改和我们聊天时有说有笑的神态，一弹起口弦她就表情肃穆、庄重，手指时疾时缓，两片口弦合着她口形的无穷变化，发出了阵阵悦耳圆润的声音，这动听的声音似乎把我们完全融化在了口弦金色的涟漪里，也仿佛把她带到了无限辽远的时空……