3月26日，甘洛县阿嘎乡四赶千村活动室屋檐下，挂起了“阿嘎乡移风易俗村民签名现场会”的红色标语，全村群众齐聚在这里，挤着抢着又是签名又是按手印。“啊啵，瓦几瓦！这个责任书定到了我们的心坎上了”“好，这样的责任书我们喜欢！”爽朗的笑声在山谷里飘荡。

阿嘎乡是甘洛县东南部的一个彝族聚居乡，在党的民族政策光辉照耀下，特别是在改革开放以后，县委、县政府大力实施扶贫帮扶措施，阿嘎乡群众的生产生活条件有了极大改善。但是，随着群众钱包渐渐鼓起的同时，当地丧葬铺张浪费之风也渐渐兴起，并逐渐成为了套在群众身上的“精神枷锁”，严重阻碍了他们脱贫致富奔小康的步伐。

据了解：当地人家遇到老人过世，少则要杀一、二十头牛，多则数十头、上百头，并形成一种攀比的心态，不少人认为杀牛越多越有面子。为了“面子”，不少人家八方借钱甚至卖土地买牛去奔丧；为了“面子”，有的群众刚刚脱贫又返贫；为了“面子”，原来送一头牛就可以的，现在要送两头、三头，甚至更多。彝家丧葬铺张浪费之风愈演愈烈。

旧习不除，新风不兴，当地经济社会跨越发展就是一句空话！

2007年，甘洛县委书记吴闯深入阿嘎乡调研时就一针见血地指出：阿嘎乡要实现经济社会跨越发展，面临着如何破解农村群众思想观念转变难、农民增收和农业支柱产业培育难、水电开发推进难“三难”的问题。

如何破解农村群众思想观念转变难这个第一难题？阿嘎乡党委政府一班人积极展开了讨论，并深入群众广泛征求意见。

2008年2月，透过乡政府周围密密的核桃树枝望去，高高的大山上的积雪在阳光下还泛着耀眼的银光，寒冷的风顺着吉米河吹来，让人感到阵阵寒意，但一走进正在召开的乡人民代表大会的讨论会场，就让人感到非常火热。

以改丧葬旧俗为主的移风易俗提案一提出，就引来代表们一片热议。“我们刚有了一点钱，丧葬大操大办的风气又把我们整穷了，不改不行！”“丧葬杀牛越来越多，浪费越来越大，这样下去要不得！”“人死后不准多杀牛，要制定办法限制。”“多杀牛要采取罚款的办法。”“死人时不准到别人家吃饭！”……。代表们你一言、我一语，纷纷为整治这个“精神枷锁”建言献策。通过反复讨论、修改，最后经过表决，一个受到群众欢迎的《阿嘎乡移风易俗实施方案》出台了。

该方案以提倡勤俭节约，反对铺张浪费，严禁婚丧喜事大操大办为宗旨，明确提出了五条制止丧葬时铺张浪费的具体措施。一是遇到丧事，统一在一个地方、统一一天招待来客。二是不准村民把奔丧的客人请到家中杀牛、羊、猪招待，杀一头牛罚1000元，杀一只羊或一头猪罚500元。三是村民去奔丧只能送一头大牛，违反规定多送的，进行没收。提倡送钱，1500元算一头牛，主人家要按照彝家风俗返还20%。四是不准给死人修坟，违者罚款1000元。五是对非正常死亡的，必须通过司法程序来处理，禁止打对方家的房子、杀牛、杀猪等破坏行为。六是相信科学，禁止迷信。不准用牛来做道场，违反的罚款1000元。

全乡各村结合实际，也相继出台了《村规民约》。为保证该方案能够顺利实施，阿嘎乡采取层层签订目标责任书的办法。乡镇与村干部签订目标责任书，村干部又向村民签订目标责任书。并在村组干部中实行了丧事报告制度，要求村组干部遇到村中有丧事或村民要外出奔丧，都要向乡党委政府汇报，由乡党委政府、村组、村民代表共同监督遵守村规民约。

在苟尔莫村签字现场，50来岁的吉克大叔左手抱着孙子，伸出右手在自己的名字处按了个鲜红的手印。他说：“旧的丧葬风俗把我们整安逸了。现在好了，乡党委、政府想出的这个办法好。”